В деревнях главная забота 19 февраля была, чтобы февральский отел прошел удачно.
Это считалось важным событием, ведь буренушка – главная кормилица, поэтому

ее холили и лелеяли, а также оберегали от всех бед.

Епископ Вукол считался покровителем телят, поэтому сегодня молились ему, чтобы они росли здоровыми и крепкими.

В этот день старались ничего не отдавать из дома. Считалось, что так можно отдать часть семейного счастья.

По традиции, во время отела, как и во время женских родов, ягнения овцы или опороса свиньи, из избы ничего не давали – ни воды, ни хлеба, ни соли, ни огня, ни денег, поскольку  вместе с ними можно отдать счастье, удачу, прибыль и достаток, данные семье Господом Богом.

Если же кто-то приходил попросить что-либо, ему отвечали, что сейчас не время. И никто на это не обижался, зная, что поступил бы точно так же в данной ситуации. Хотя, о происходящем в доме никто не говорил вслух, чтобы не сглазить.

На Вуколу смотрели, как лежит корова: головой на восток, – значит, телиться будет в светлое время суток. Если повернулась головой на запад, – в темное.

Через 12 удоев после рождения теленка, когда молоко считается уже пригодным для питья, готовят на нем жидкую кашку. После хозяйка горшок с ней заворачивает в сено и помещает в емкость с овсом. Далее поднимает над собой, приговаривая:

«На рождение бычка, на рождение телочки»!

Затем она убирает пенку и дает ее теленку, корове – сена и овса, а самому младшему члену семьи – кашу. Считалось, что такой обряд поможет быть крепким и не болеть, как телочке, так и теленку, и ребенку.

Новорожденного теленочка несли сразу же в избу, иначе мог простудиться. Его запрещалось гладить по спинке – по приметам, может захворать.

19 февраля  читали заговоры на выздоровление ребенка на молоко.